第一百二十八章 讲经 (第1/3页)
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辩机继续说到：“本尊心中的英雄，就是要做到，不杀。”
有书生喊道：“这怎么可能呢？打仗就是要杀人，死人的，不杀人怎么能打赢战争呢？”
辩机道：“《孙子兵法》诸位可曾看过？其内容主要就是教会读者如何不动兵戈，不杀戮而胜。当年司马懿就是不动兵戈就逼退了诸葛亮，这才是英雄所为，虽然他之后也被逼急了。”说完摇了摇头。
有书生问道：“司马懿是谁啊？《孙子兵法》已经失传了，不知道在哪个世家手里……”
辩机一个踉跄差点摔倒，估计《孙子兵法》在李世民那里。
不过有纨绔道：“司马懿你们都不知道？那可是西晋的开国皇帝，魏晋南北朝你们不知道？”
书生摇了摇头道：“这些没人告诉我们，私塾的先生也没教。”
辩机道：“因为你们的教学不同，一边是贵族，家教的先生教什么和这些书生的私塾不同，有差异很正常。”
辩机摇了摇头。
而纨绔继续道：“还请国师，赐教。”虽然这些人看着这才八岁的和尚请教还是有些心里不舒服，但是毕竟已经被封为国师，那可不是这些孩子能得罪的。
纨绔继续道：“在下先生也说过孙子兵法，可是却只是皮毛，还请国师指点。”
辩机点了点头，这还是要感谢后世的网络和自媒体、直播和短视频，辩机也是砍砍而谈。
辩机道：“孙子兵法一共十三篇，不过六千零七十五字。可是问题也是那个时代没有标点，所以，本尊会用本尊的断句方法来断句……”
孙子兵法虽然字数不如两篇小说的内容，但是精髓很深，总结就是不战而屈人之兵。
有些书生觉得站着累，就直接坐在了地上听，不多久，辩机小别墅前就坐了一大堆人。
毕竟他们可没有机会听到孙子兵法。
辩机不能一次性把孙子兵法说完，就说完第二篇——作战篇，就开始转移话题为心理学内容了。
辩机准备把佛经用心理学的知识补充上，毕竟玄奘不会去取经了，那么这些经就用后世的心理学填补上正好。
直接辩机就开始解读自己写的《育儿经》，这是从弗洛伊德和克莱因的理论中剥茧而写得一本书，主要还是以《客体关系》心理学理论为主，而科胡特，以及阿德勒的《自体心理学》，现在出现还太超前了，得等等。
辩机否定了
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